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古人巫山云雨的演变  

2018-04-29 07:24:23|  分类: 文化历史 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 古人巫山云雨的演变 - 万德卍吉祥 - 天天幸福成长

   古人巫山云雨的演变

古人巫山云雨的演变 - 万德卍吉祥 - 天天幸福成长

      古代人用云雨之欢代指房事,是从巫山云雨演变而来,战国楚·宋玉《高唐赋序》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。这里讲的是宋玉和楚襄王游览云梦台的时候八卦的一个故事,宋玉告诉楚襄王,你的祖先楚怀王在这里和一个女神约会过,不知道这位为什么和自己的君主聊这些,但是这个故事确实是流传下来,被人赋以浪漫主义色彩,逐渐成为了男女房事的代称。

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       据说楚怀王区巫山的时候并不是去泡妞的,他和神女的故事也没有那么龌龊,表达的就是君王祈求自然和谐,希望国家风调雨顺的意思,也没有详细描述楚怀王雨神女之间不可说的事情,只是后人穿凿附会,逐渐多了点其他的意思。

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古代的时候 人们对于男女之事并没有那么死板,反而充满了浪漫的色彩。诗经在我国源远流长,里面大多是表达男女之情的内容,不过孔子觉得这样不好,于是删改了一些,经过历代文人的修改,逐渐才变成这个样子,即便如此,里面对于男女之情的描述也是十分丰富,再删改之前,里面的内容就很难被现在的卫道士所接受的了。

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以汉朝罢黜百家独尊儒术为分界线,中国古人的思想形态发生了很大的转变,以前直接露骨的描述,逐渐变得少了起来,内容变得更加含蓄婉约,在文学作品中,这一方面表现的更加明显。不过中国先民具备独特的浪漫情怀,于是就借用古文典故,来诉说这些事情,反而达到了言传意会的作用,多了几分趣味在里面。

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在社会不够发达的情况下,先民对于性文化的崇拜非常重视,毕竟这代表着国家和族群的延续,多子多孙的观念也是在这一时期形成,人们不觉得夫妻房事是可耻的事情,大多以此为荣,古代著作中有不少关于房中术的描述,据传孔子也写过这样的书籍,不过没能流传下来。越是强大的王朝,对于性方面就越加的开放,比如中国最辉煌的两个时代汉朝和唐朝,就被史学家称作是脏唐烂汉,宋朝羸弱才会出现存天理灭人欲的观点,人们对于性文化开始变得隐晦。

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在宋以前,巫山云雨是一个浪漫的故事,士大夫也不会避讳,元朝以后巫山云雨就仿佛成了猥琐者的谈资,语意没有多大变化,但是给人的感觉却不在一样了。实际上元朝才是对中国文化伤害最大的朝代,有宋一朝虽然开始压制妇女情感,但是没有到偏执的地步,元朝入主中原之后,对于人们的民生限制很多 夫妻房事也需要经过审批,人们极度缺乏安全感,惧怕统治者奸污自己的妻女,所以才有了妇女大门不出二门不迈的观念,一直延续下来,成为中国近现代妇女悲惨境遇的开端。

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即便到了现代,中国人对于性文化也趋向于保守,不复之前的浪漫主义意识形态,所以对于房事方面的描述开始走向两个极端,一方面三缄其口,认为这些事污浊不堪,另一方面文字变得更加露骨,满足压抑的情感需求,种种因素作用之下,巫山允许已经成了千古绝唱,再也无法找到更加浪漫婉约的描述了。

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巫山云雨出了浪漫的描述房事之外,还体现了古代人天人合一的思想,阴阳交合云雨化生都是天地循环的一部分,人作为天地的一份子,应该顺应天理,达到天人合一的境界,不要因为道德约束我们不乱行,不是要我们死板恪守什么都不去做。中国的传统浪漫情情怀复苏还有漫长的道路要走,一边是淫邪,一边是保守,如何去做存乎一心。

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